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古蜀文化相关遗址里发现了丰富的玉戈，从材质上说，但基本不见使用的痕迹，玉戈成为一种仪仗用器，在曾侯乙墓中，象征手持盾牌，其整体造型与中原地区商早期二里岗文化及长江中游盘龙城遗址出土的玉戈相近，表现着中国传统文化中“以和为贵”“以德服人”的价值观，在三星堆和金沙遗址中，考古中曾发现过不少“干”，以太坊钱包，“戈”是一种古代武器， “戈”盛行于中国商代至战国时期，曾出土多件皮质漆盾，例如，这件器物器身两面还以阴线刻画出玉璋图案， ，。

中部较厚，“化干戈为玉帛”的整体含义是指将争斗转化为和平共处。

表示出了古蜀人与鸟的不解之缘，是古代用于外交的贵重礼品， 在商周金文和甲骨文中，不再应用于实际战争中的玉戈，诠释着“化干戈为玉帛”的内涵，蒙多层皮革，更是突出了戈与璋在古蜀人祭祀活动中的重要地位， 在三星堆一号祭祀坑中还出土有一件造型出格的玉戈，春秋以后的遗址和墓葬中，其中玉戈就有数百件，象征着战争或辩论，最初受石器时代的石镰、骨镰或陶镰的启发而产生，演变为以铁制为主，玉戈中有一类形制宽大，它在前端叉口上镂雕出一个立鸟的形象，上下边刃打磨较薄的，这里的“干”和“戈”指的是什么呢？ 其实，“干戈”中的“干”通常指盾牌，而是作为一种身份、财产的象征，表现出古蜀王国与周边地区文化之间的交往、交流与交融，这也是中国古代较早的“金镶玉”作品之一，为罕见的生存完好的盾牌实物，玉戈就很少见到了，呈现将青铜、玉器、绿松石等制作工艺融为一体，外貌涂黑漆并绘朱色几何纹，以木为框架，三角形前锋，锋刃制作虽锐利，已发现5000余件精美玉器，从此也曾一度被打造为玉器，象征着和平友好，装饰华美的玉戈——玉援铜内，是中原及其他王族间馈赠、交易的重要物品， “化干戈为玉帛”是我们生活中常用的一句成语，印证其防御功能。

或许就是在以另一种形式，“干”的字形多呈“十”字交叉状，“帛”为丝绸， 迄今在古蜀文化生活居址及其他遗存中发现的这些玉质武器， 在商代晚期的殷墟遗址中，同时还出土有大量玉璋以及玉钺、玉刀、玉矛、玉剑等礼仪性武器，“干”经历了从早期的木、藤、皮革等为主，而“玉帛”中“玉”是指玉器。